燦々 vs 黒々

梅田望夫、
サバティカル前の
最終章となる著書、
『ウェブ時代５つの定理』を読む。
彼の本は今まで
全部目を通してきたが。
コレが一番、期待ハズレだったな。
過去の著作で
意味もなくこちらを
ワクワクさせてくれた
あの高揚感が欠落している。

ウェブ時代 5つの定理―この言葉が未来を切り開く!

つまるところ。
シリコンバレーの
IT専門家たちによる
名言の数々を解説するのみに
とどまっているのだ。
コレ以外の本は
いずれも非常に刺激的だったのに。

シリコンバレー精神 -グーグルを生むビジネス風土 (ちくま文庫)

ウェブ進化論 本当の大変化はこれから始まる (ちくま新書)

ウェブ人間論 (新潮新書)

フューチャリスト宣言 (ちくま新書)

ウェブ時代をゆく ─いかに働き、いかに学ぶか (ちくま新書)

ここ数年の
ベストセラー多発で
梅田さん、
相当くたびれたのか。
まあね。
例によって。
内容は西海岸の太陽燦々、
って感じで実に
「あっかるい！」んだけどね。

その後。
高原英理（たかはら・えいり）の
『ゴシックハート』を数年ぶりに再読。

ゴシックハート

文句なしに名著である。
暗澹としている。
黒々とした
死と闇の匂いに満ち満ちている。
以下、名文を何箇所か引用。

≪意識すればするほど、生きるとは
　不幸という大波の上で
　波乗りをしていることと
　思えてこないだろうか。
　そして絶望的なことに人生は
　一回限りで、やり直しはできない。
　誰もが時間とともに身体と精神を
　損なってゆく。
　われわれは生まれた瞬間から
　日々壊れつつあるのだ。≫

≪ゴシックの心とはまたひたすら
　「様式の美しさ」を愛する心でもある。
　それが芸術的主張として
　現れたのが耽美主義だ。
　　（中略）
　ヨーロッパの世紀末に最も
　盛んとなったこの思潮は、
　最初から太陽の照りつける
　昼の思考ではなかった。≫

≪タトゥーもピアスも髪を染めることも
　事実上サイボーグ化への第一歩である。
　　（中略）
　われわれは今のところ、
　身体に規定される意識であることから
　できるだけ逃れ、意識に合わせて
　身体を規定したいという
　止み難い欲望を持っている。
　ゴシックの精神はそこに注目する。
　ゴシックは決して「ナチュラル」の
　思想ではない。≫

く〜っ！
シビレるじゃありませんこと。
コレですよコレ。
ああ、しかし。
風邪が治らん。
ストーカーなみの
しつこさ。
どーにかしてくれよ。
日がな１日、
寝床で本とメイクラブだぜ。
画像は久々、食品サンプル･シリーズ、
まんまだよ「こぼれたケチャップ」。